Название: Филиппинские боевые искусства
Автор: Дэн Иносанто
Издательство: Самиздат
Год: 1980
Страниц: 265
Язык: русский
Формат: pdf
Размер: 10,1 MB

Здесь представлен перевод книги Dan Inosanto - The Filipino martial arts, выпущенной издательством Know Now Publishing Company в 1980 году.

Бой так же стар, как и сам человек. На Филиппинах он развился до такой степени эффективности, которая не имеет аналогов нигде в мире. Филиппинские боевые искусства - это выражение неукротимой воли человека преодолевать невзгоды самым непосредственным и уверенным в себе образом. Возникла очевидная потребность в книге, которая координирует и рассматривает в перспективе корни и принципы боевого искусства - книге, объясняющей взаимосвязь между оружием и пустыми руками, философией и историей, оценивающей сильные и слабые стороны, и, наконец, книге, которая освобождает разум от классического образа мышления. Теперь есть эта книга. Составление «Филиппинских боевых искусств» было монументальной задачей для авторов, представляющей более 1900 лет исторических исследований, путешествий, наблюдений и личного участия. Документация об этих видах искусства была дополнена интервью с некоторыми из последних выживших мастеров. Их смелые подвиги служат иллюстрацией самых смертоносных боевых систем, которые когда-либо знал мир. Этот том иллюстрирован более чем 750 фотографиями и рисунками, и написан одним из самых уважаемых мастеров боевых искусств в мире.

Все системы независимо от страны происхождения имеют свою красоту со своими хорошими и плохими сторонами. Все они обладают способностью позволить практикующему расти физически, умственно, эмоционально и духовно используя боевые искусства как средство для роста. Это, на мой взгляд, величайший дар боевого искусства. Система, стиль или средство, с помощью которых вы решите развиваться, имеют значение только в том случае, если вы растете.

Брюс Ли, мой инструктор по Джит Кун До, заставил меня ценить все стили, не будучи привязанным к ним, и ценить все методы, независимо от их страны происхождения. Стиль, как и еда, зависит от вашего личного вкуса; когда вы пытаетесь навязать свой вкус другим, он может быть "вкусным" для них, а может и не быть. Спорить о том, лучше ли китайские стили, чем японские, бесполезно. Это все равно, что сказать, что китайская еда всегда лучше японской. У каждого человека есть свой личный вкус к еде, и только он знает, вкусна ли она для него. Хороший мастер боевых искусств, как и истинный ценитель еды, может оценить все блюда разных стран и при этом иметь свои антипатии и пристрастия в каждой категории. Истинный мастер боевых искусств, как и истинный ценитель еды, не называет себя греческим гурманом, или мексиканским гурманом, или итальянским гурманом, поскольку он знает, что навешивание ярлыков на себя может только ограничить его кругозор во "вкусе".

Я верю в то, что ни один стиль, или система, или раса, или национальность не могут обладать монополией на все, что функционально и достойно в боевых искусствах. Если эта предпосылка верна, то филиппинские боевые искусства могут многое предложить миру боевых искусств.




ОТСУТСТВУЕТ ССЫЛКА/ НЕ РАБОЧАЯ ССЫЛКА ЕСТЬ РЕШЕНИЕ, ПИШИМ СЮДА!