Регионалистика в научных центрах Северо-Запада: история и проблематика современного изучения историко-культурного ландшафта
Д.А. Баранов. Принципы классификаций народов в экспозиционной деятельности Этнографического отдела Русского музея.
А.А. Гаджиева. Этномузыковедческая проблематика русского Поозерья.
С.Н. Филимончик. Об этнографических исследованиях в Карелии в 1920–1930-е гг.
Е.Ю. Дубровская. Образы пространства и времени в исторической памяти жителей Карелии (по историко-этнографическим источникам начала ХХ в.).
В.А. Галиопа. К вопросу о реконструкциях историко-культурного ландшафта в современной Аукштайтии.
А.А. Кирсанова, Е.В. Колчина Современные реконструкции коллективных молений марийцев как форма проявления этнической идентичности в условиях мегаполиса.

Граница как социально-культурный феномен; механизмы и условия формирования границ; фактор политической границы и историко-культурные судьбы пограничья
А.А. Сурво, В.В. Сурво. Карелия «по ту сторону границы».
И.Н. Ружинская. Фактор «граница» в истории староверия Карелии.
И.Ю. Винокурова. Карелы и вепсы: этапы и территории этнокультурного взаимодействия.
Т.А. Шрадер. Границы и народы за Полярным кругом Северной Европы (XIX–начало ХХ в.).
В.И. Мусаев. Русско-эстонские пограничные проблемы в 1917–1920 гг.
В.А Кокко. Ингерманландские финны: народ, живущий в диаспоре.

Конфессиональная история Северо-Запада в прошлом и настоящем: церковная и приходская жизнь, миссионерство, характер и формы религиозности
С.Г. Козлов-Струтинский. Латыши-католики на Северо-Западе России в свете данных петербургских архивов.
М.В. Шкаровский. Шведские общины на Северо-Западе России.
А.Н. Старицын. Староверческие поселения Каргополья конца XVII–начала XVIII в.
А.А. Чувьюров. Скопцы в Новгородской, Псковской и Петербургской епархиях (по материалам судебно-следственных дел XIX в.).
П.В. Крылов. Элементы язычества в религиозных представлениях и культовых практиках российских ингро-финнов.
А.Б. Островский, А.А. Чувьюров. Специфические черты обрядности новгородских старообрядцев-федосеевцев (по материалам полевых исследований).
В.М. Махтина. Эстонский лютеранский приход Св. Иоанна в Петербурге в прошлом и настоящем.
В.П. Кудрявцева. Церковно-приходская жизнь деревни Сяберо/Подледие.

Этноконфессиональные, этнолингвистические, этнофольклорные карты Северо-Запада и сопредельных территорий
О.А. Красникова. Картографические документы 1727–1734 гг. как источник по топонимике и населению Новгородской земли: новые находки.
И.И. Муллонен. Людики на топонимической карте Карелии.
С.А. Мызников. О лексике марийского происхождения в Ветлужском крае.
Н.А. Морозова. Староверы Литвы: места компактного проживания в прошлом и настоящем.
Л.В. Королькова. Старообрядцы Западного Приильменья и Северного Поволховья в XIX в.

Историко-культурный контекст и личность: новое в гуманитарных исследованиях
Т.А. Мошина. Петрозаводск времён А.И. Шёгрена.
Н.И. Ивановская. Образ эпохи, образ народа (опыт биографического изучения собирателей Российского этнографического музея).
М.Л. Засецкая. Роль культурно-гносеологических установок исследователей XIX века в этнической истории сету.
М.В Ефимов. Барон Пауль Николаи (1860–1919) — выдающийся религиозный деятель России и Финляндии (к 150-летию со дня рождения).
Н.Н. Русанова. Финский краевед Й.-В. Котикоски и его коллекции в собрании РЭМ.
Н.Е. Мазалова. «Знающие» Северо-Запада: этнографические аспекты изучения личности.