Название: Europe, Byzantium, and the "Intellectual Silence" of Rus' Culture
Автор: Donald Ostrowski
Издательство: Arc Humanities Press
Год: 2018
Формат: pdf
Страниц: 121
Размер: 10.4 Мб
Язык: English

This book sets out to answer the question of why Eastern Church writers showed no interest in analytical reasoning - the so-called "intellectual silence" of Rus' culture - while Western Church writers, by the time of the Scholastics, routinely incorporated analytical reasoning into their defences of the faith. Donald Ostrowski suggests that Western, post-Enlightenment-trained, analytical scholars miss the point, not because of an inability to comprehend cultural ideas which seem abstract and ineffable, but because the agenda is different. For the Eastern Church, faith was superior to reason. Eastern Church thinkers did not see any worth in disputation. If God is a mystery, and this world is an emanation from God, then this world is a mystery too. In the Eastern Church, they did not ask “Why” because, for them, any answer, any explanation, was merely a begging of the question. Why divide into categories what is whole and seamless? Why try to articulate what is ineffable?

Эта книга призвана ответить на вопрос, почему восточные церковные писатели не проявляли интереса к аналитическим рассуждениям - так называемое "интеллектуальное молчание" русской культуры, - в то время как западные церковные писатели ко времени схоластики регулярно включали аналитические рассуждения в свои защиты веры. Дональд Островски предполагает, что западные аналитические ученые, подготовленные после эпохи Просвещения, упускают суть не из-за неспособности понять культурные идеи, которые кажутся абстрактными и невыразимыми, а потому что повестка дня другая. Для Восточной церкви вера была выше разума. Мыслители Восточной церкви не видели смысла в спорах. Если Бог - тайна, а мир - эманация Бога, то и этот мир - тайна. В Восточной церкви не спрашивали "почему", потому что для них любой ответ, любое объяснение - это всего лишь постановка вопроса. Зачем делить на категории то, что целостно и бесшовно? Зачем пытаться сформулировать то, что невыразимо?