Название: Po Zagładzie. Stosunki polsko-żydowskie 1944–1947
Автор: Marek Jan Chodakiewicz
Издательство: Instytut Pamięci Narodowej
Год: 2008
Формат: pdf
Страниц: 210
Размер: 10.2 Мб
Язык: польский

Monografia Marka Jana Chodakiewicza stanowi ważne uzupełnienie wiedzy o stosunkach polsko-żydowskich po drugiej wojnie światowej. W nowatorski, zniuansowany sposób przedstawia te skomplikowane kwestie, poruszone także w najnowszej publikacji Jana T. Grossa „Strach”. Książka Chodakiewicza była pierwszym głosem w naukowej dyskusji w Ameryce o powojennych stosunkach polsko-żydowskich. Autor, korzystając z rozmaitych, mało znanych źródeł, zbadał i opisał przypadki wrogości i konfliktów między Polakami a Żydami. Jego zasługą jest to, że umiał dokonać rzetelnej analizy tego trudnego okresu, odrzucając anachroniczne stereotypy. Pokazał, że w złożonej i tragicznej sytuacji Polski po wojnie, determinowanej tak istotnymi czynnikami, jak obecność sowieckich wojsk okupacyjnych, samowola instalowanego przez Moskwę rządu, samoobrona podziemia niepodległościowego, masowe przesiedlenia ludności czy plaga przestępczości, sam konflikt między Polakami a Żydami był w istocie zjawiskiem wtórnym.


Монография Марека Яна Ходакевича является важным дополнением к знаниям о польско-еврейских отношениях после Второй мировой войны. В ней по-новому, с нюансами, представлены эти сложные вопросы, затронутые также в недавней публикации Яна Т. Гросса "Страх". Книга Ходакевича стала первым голосом в научной дискуссии в Америке о послевоенных польско-еврейских отношениях. Используя целый ряд малоизвестных источников, автор исследовал и описал случаи вражды и конфликтов между поляками и евреями. К его заслуге следует отнести то, что он сумел дать объективный анализ этого сложного периода, отказавшись от анахроничных стереотипов. Он показал, что в сложной и трагической ситуации, в которой оказалась Польша после войны и которая определялась такими важными факторами, как присутствие советских оккупационных войск, произвол установленного Москвой правительства, самооборона подполья, массовое перемещение населения или бедствия преступности, сам конфликт между поляками и евреями был, по сути, вторичным явлением.