Вашему вниманию предлагается книга практической теософии, где изображен внутренний совершенный человек: всецело благословенный и просветленный во всех трех принципах божественной сущности.
Об Иоганне Георге Гихтеле (1638–1710) историки философии и литературы в нашей стране знают, в основном, как об издателе первого полного собрания сочинений Якоба Бёме (1575–1624). Действительно, для исторической памяти этого было бы достаточно. И если бы мы именно это оценили как главное дело жизни Гихтеля, едва ли он возразил бы: слишком высоко, как святого и пророка, он чтил своего предшественника и Учителя. Подобно Бёме, он был мистиком и визионером, наделенным даром откровения, вождем и учителем для окруживших его в 1690-е годы адептов «Ангельского братства», созданного им в Амстердаме, и оригинальным мыслителем и писателем. Ни тот, ни другой, однако, не были в привычном смысле литераторами, оба остро чувствовали трагическую подоснову бытия, гибельность окружавшей их жизни для души и ощущали себя призванными Святым Духом указывать человеку путь к спасению, с чем и связана жанрово-стилевая специфика их сочинений. Этот путь, в их понимании, лежит через «второе рождение» человека – обретение образа Божьего в душе, что иначе представлялось как рождение Христа в душе, ее встреча с Ним, сакральный брак с Небесной Девой Софией – Божьей Мудростью.
Внимание
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.