Автор: Коллектив авторов
Название: Перевал / Ровесники. Сборники 1-8
Издательство: указаны ниже
Год: 1924-1932
Количество страниц: 2297
Формат: PDF
Размер: 574,34 MB, 3% на восстановление

Литературно-художественный альманах.

"При редакции журнала "Красная Новь" организовалась группа молодых писателей, прозаиков и поэтов. Основное ядро их связано с Коммунистической партией и Комсомолом. Другая часть беспартийна, но стоит на коммунистической точке зрения, либо близка к ней, являясь органически связанной с рабоче-крестьянской средой. Группа приступает к изданию своих сборников „Перевал“, которые должны выходить периодически.
С особым вниманием редакция относится к произведениям, в которых будет отражаться новый фабричный и заводской быт нашего рабочего в недавнем прошлом и в настоящем, быт, почти незатронутый современной литературой."

Перевал. Сборник 1. Под ред. Артема Веселого, А. Воронского, Мих. Голодного, В. Казина. - Государственное издательство (Москва), 1924.
Перевал. Сборник 2. Под ред. Артема Веселого, В. Казина, А. Макарова, В. Наседкина. - Государственное издательство (Москва), 1924.
Перевал. Сборник 3. Под ред. Артема Веселого, А. Костерина, М. Светлова. - Государственное издательство (Москва-Ленинград), 1925.
Перевал. Сборник 4. - Артель писателей "Круг" (Москва-Ленинград), 1926.
Перевал. Сборник 5. Подбор материала и общая редакция группы "Перевал". - Молодая гвардия (Москва), 1927.
Перевал. Сборник 6. Ред. коллегия М. Барсуков, Б. Губер, Н. Зарудин, А. Лежнев. - Государственное издательство (Москва-Ленинград), 1928.
Ровесники. Сборник 7 Содружества писателей революции "Перевал". - Земля и Фабрика (Москва-Ленинград), 1930.
Ровесники. Сборник 8 Содружества писателей революции "Перевал". - ГИХЛ (Москва-Ленинград), 1932. (К сожалению, текст обрывается на стр. 343 из 402).

"Перевал" — литературная группировка 1923—1932. Организована под руководством А. Воронского при журнале "Красная новь". Первоначально объединяла литературный (главным образом поэтический) молодняк (М. Светлов, М. Голодный, А. Ясный и др.), отколовшийся от "Молодой гвардии" и "Октября". Вскоре в "Перевал" вошли писатели: прозаики — А. Малышкин, И. Катаев, В. Губер, Н. Зарудин, М. Барсуков, Л. Завадовский, Н. Смирнов, М. Пришвин, Н. Огнев, А. Веселый, А. Караваева, П. Ширяев, А. Платонов, И. Евдокимов, Р. Акульшин, А. Перегудов, М. Вихрев, В. Ряховский, П. Павленко, А. Новиков, П. Слетов и другие; поэты — Д. Семеновский, Н. Тарусский, Н. Дружинин, П. Наседкин, Б. Ковылев, Н. Дементьев, Е. Эркин и др.; критики — А. Лежнев, Д. Горбов, С. Пакентрейгер, Н. Смирнов, Н. Замошкин и другие. На почве идейного расхождения с группой рано вышли из "Перевала" М. Светлов, А. Караваева, Н. Огнев, А. Веселый. В связи с ростом политической сознательности советских писателей, творческим подъемом литературы и окончательным разоблачением реакционной сущности платформы "Перевала" отход от "Перевала" сделался массовым. Продукция группы опубликовывалась в журн. "Красная новь", "Новый мир", в сборниках "П." (1—8, последние два сборника носят название "Ровесники").
"Перевал" боролся с пролетарской литературой и критикой, исходя из троцкистского отрицания пролетарской культуры. Творчество пролетарских и близких пролетариату писателей оценивалось "Перевалом" как "бескрылый бытовизм", "примитивное направленчество", "красная халтура". "Перевал" задачей творчества ставил "раскрытие внутреннего мира" и "его новое эстетическое оформление". Художественное творчество перевальцы толковали откровенно-идеалистически как некий сверхразумный, интуитивный, стихийно-эмоциональный, в основном подсознательный процесс. Сам художник представлялся некоею исключительной личностью, не связанной с практикой своего класса. В основу подлинного, "органического" искусства полагались "непосредственные", "первоначальные", "детские" впечатления. "Древность" Н. Зарудина, "Мастерство" П. Слетова — характерные произведения "Перевала". Творчеству "Перевала" свойственны созерцательность, пассивное воспроизведение явлений, без проникновения в подлинную правду действительности, наоборот, с искажением этой правды. Неисторический, внеклассовый, "гуманистический" подход к действительности неоднократно приводил перевальцев в их творчестве к примиренчеству по отношению к классовому врагу ("Молоко" Ив. Катаева).
Перевальцы выдвинули следующие творческие лозунги: лозунг "искренности творчества", под флагом которого оправдывались подчас заведомо реакционные произведения; лозунг "моцартианства", под которым подразумевалось творчество по вдохновению, по наитию, наконец лозунг "нового гуманизма", противопоставленный "Перевалом" реальной борьбе пролетариата и провозглашавший любовь к человеку вообще.
Установки "Перевала" встречали решительный отпор со стороны марксистской критики. В апреле 1930 была проведена в завершение всех споров в печати дискуссия о "Перевале" в секции литературы Комакадемии. В резолюции, подводившей итоги дискуссии, платформа "Перевала" квалифицировалась как реакционная, уводящая писателя в сторону от задач литературной и общественной современности. Опубликованная в апреле 1930 в ответ на необоснованные — по мнению перевальцев — нападки, новая "декларация" перевальцев не свидетельствовала о сколько-нибудь существенном изменении их литературно-политических и творческих воззрений. К числу самых последних документов "Перевала" принадлежит "Наша заявка", подписанная инициативной группой перевальцев, в которой сообщалось о решении перевальцев принять участие в проектируемом ангарском строительстве. Бегство от современной классовой борьбы, от трудностей реального строительства социализма в некое идеальное, рисуемое воображением перевальцев в весьма идиллических тонах "бесклассовое общество" Ангарстроя — таков реальный смысл поданной заявки.
Последний (8-й) сборник "Перевала" ("Ровесники", 1932) также не был показателем идейной и творческой перестройки. Центральное произведение сборника, роман Н. Зарудина "Тридцать ночей на винограднике", отмечено крайним субъективизмом и содержит апологетику буржуазно-индивидуалистического мировоззрения.
"Перевал" позднее других литературных группировок реагировал на постановление ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932 в смысле отказа от групповщины. Лишь на первом пленуме Оргкомитета Союза советских писателей (29 октября — 3 ноября 1932) перевальцами было подано заявление о роспуске группы. Большинство писателей "Перевала" встало сейчас на путь преодоления реакционных воззрений группы в прошлом и ставит задачей поднять свое творчество на уровень требований современности.
/Литературная энциклопедия. — 1929-1939/