Название: История античной философии
Автор: Алексей Лосев
Издательство: Аудиокнига своими руками
Эту книгу озвучил: Алексей Коваленок
Год выпуска: 2014
Жанр: Философия
Аудио кодек: mp3
Битрейт аудио: 96 kbps
Продолжительность: 04:40:25
Качество: Отличное
Размер: 211.78 Мб
Язык: Русский

Античная философия, то есть философия древних греков и древних римлян, зародилась в VI в. до н. э. в Греции и просуществовала до VI в. н. э. (когда император Юстиниан закрыл в 529 г. последнюю греческую философскую школу.

Платоновскую Академию). Таким образом, античная философия просуществовала около 1200 лет. Однако ее невозможно определять только с помощью территориальных и хронологических определений. Самый важный вопрос - это
вопрос о {сущности} античной философии.
Согласно учению о том, что процесс исторического развития есть смена общественно-экономических формаций, а формация есть "общество, находящееся {на определенной ступени исторического развития}, общество со своеобразным
отличительным характером" (1), причем для изучения жизненного функционирования мышления в эпоху античной культуры необходимо отдавать себе отчет в том, что такое общинно-родовая формация и что такое формация
рабовладельческая. Античная философия в VI в. до н. э. как раз и зарождается вместе с рабовладельческой формацией, но общинно-родовая формация целиком никогда не исчезала в античное время, а в последнее столетие своего
существования оказалась даже прямой реставрацией именно общинно-родового мировоззрения. Живучесть общинно-родовых элементов в течение всего тысячелетнего античного рабовладения производит прямо разительное
впечатление. Поэтому до-философская основа античной философии, проявлявшая себя как общинно-родовая и рабовладельческая формация, должна быть учтена в первую очередь.



СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. ПРИНЦИП И СТРУКТУРА ИСТОРИИ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ.
I. Дофилософская, то есть социально-историческая, основа .
§1. Общинно-родовая формация.
§2. Рабовладельческая формация.
II. Общефилософская, то есть теоретически-проблемная, основа.
§1. Основная философская проблематика античности. Миф и логос.
§2. Материя и идея .
§3. Душа, ум и космос.
§4. Первоединство.
§5. Итог.
III. Исторически-проблемная основа.
§1. Необходимое условие историзма.
§2. Основные периоды.

КЛАССИКА. ЧУВСТВЕННО-МАТЕРИАЛЬНЫЙ КОСМОС КАК ОБЪЕКТ.
§1. Вступление .
§2. Ранняя классика.
§3. Средняя классика.
§4. Зрелая классика.
§5. Поздняя классика.

РАННИЙ И СРЕДНИЙ ЭЛЛИНИЗМ. ЧУВСТВЕННО-МАТЕРИАЛЬНЫЙ КОСМОС КАК СУБЪЕКТ.
§1. Ранний эллинизм.
§2. Средний эллинизм.

ПОЗДНИЙ ЭЛЛИНИЗМ. ЧУВСТВЕННО-МАТЕРИАЛЬНЫЙ КОСМОС КАК МИФ
§1. Ранний римский неоплатонизм.
§2. Сирийский неоплатонизм.
§3. Афинский неоплатонизм.
§4. Неоплатонизм и античная мифология судьбы.

ПАДЕНИЕ И ГИБЕЛЬ.
§1. Дальнейшая эволюция неоплатонизма
§2. Общефилософские направления в связи с веком синкретизма.
§3. Гностицизм.






ОТСУТСТВУЕТ ССЫЛКА/ НЕ РАБОЧАЯ ССЫЛКА ЕСТЬ РЕШЕНИЕ, ПИШИМ СЮДА!